ТЕАТР В ПРОСТРАНСТВЕ КУЛЬТУРЫ

Кафедра Истории и теории культуры

ТЕАТР В ПРОСТРАНСТВЕ КУЛЬТУРЫ

Научно-образовательная лаборатория

 Руководители Лидерман Ю.Г., Неклюдова М.С.

             С точки зрения культурологических исследований театр - одно из уникальных явлений, в котором равно сосуществуют элементы массовой и высокой, профанной и сакральной, общечеловеческой и национальной культуры. По своей природе он принадлежит к принципиально незакрепленным и не подлежащим закреплению искусствам (статус записанного на пленку спектакля - отдельная проблема, о которой ниже); поэтому, изучая театр, мы обычно изучаем то, что предшествовало рождению театрального произведения (эскизы декораций и костюмов, режиссерские экспликации, текст пьесы или инсценировки), или то, что от него осталось (уцелевшие костюмы и части реквизита, фотографии актеров, аудио и видеозаписи одного или нескольких представлений, рецензии, отклики современников, мемуары, и т.д.). В этом смысле театр сугубо историчен, в отличие от других искусств, к которым мы имеем непосредственный доступ, независимо от времени их создания (в принципе, читателю необязательно знать, когда жил Гоголь или Гете, а посетителю картинной галереи - годы создания произведений Гойи или Гогена). В театре же мы можем увидеть лишь современный спектакль. Именно поэтому театр следует изучать не так, как литературу или живопись. Дело здесь не в известном противопоставлении "литературности" и "театральности", где под "театральностью" нередко подразумеваются пространственно-временные и визуальные характеристики театрального произведения. Театральные исследования не могут строиться по модели филологических или искусствоведческих изысканий в силу отсутствия предмета: в отличие от поэмы или картины, театральное произведение не сохраняется.

            Среди возможных решений этой проблемы можно назвать большую методологическую строгость (исследователь должен понимать, с каким материалом имеет дело) и обращение к методам историко-культурного анализа. К примеру, практически вне поля зрения собственно театроведческих исследований остается тот очевидный факт, что театральное произведение существует на пересечении устной и письменной культуры. Большая часть европейских спектаклей играется по письменному сценарию, будь то инсценировка или текст пьесы, однако этот литературный источник нередко подвергается адаптации (сокращениям, заменам, корректировке), облегчающей его произнесение. Кроме того, ни одно представление слово в слово не повторяет предыдущее: актеры вольно или невольно изменяют текст роли. Поэтому культурологическое исследование театра вправе воспользоваться методами, разработанными для изучения механизмов устной культуры.

            В качестве некоторых тем для обсуждения и разработки в рамках Лаборатории мы предлагаем следующие:

 1. Хроника одного сезона. Для понимания глобальных процессов, происходящих в театре, необходимо иметь не только картину развития одного театра, но и его взаимодействия с другими театрами. Речь здесь может идти как о театрах одного города или страны, так и о театрах разных стран и даже культур. С одной стороны, это может быть московский сезон 2006-2007 гг., с другой - театральный сезон 1702-1703 гг. в разных странах Европы.

 2. Театр и город. Театр имеет свою культурную топографию и географию: стоит вспомнить хотя бы яростный протест Руссо в "Письме Д'Аламберу о зрелищах" против открытия театра в Женеве, поскольку это шло бы в разрез с традициями города. Для понимания развития театра важно знать, где и когда создаются театры, по чьей инициативе, как на них реагирует население, меняется ли жизнь той или иной городской общины, если по соседству с ней появляется театр.

 3. Театральные персоналии и персонажи. Взаимодействие человека и персонажа -  центральный элемент театрального произведения. В театральной практике существуют различные техники этого взаимодействия, в основном опирающиеся на те или иные модели психологии творчества. Но это взгляд "изнутри", тогда как необходим и взгляд "снаружи": какие физические и психологические параметры определяют выбор амплуа? Как строится актерская биография? Как здесь отделить миф от истории?

 4. Театр как метафора. Известно, что для определенных культурных эпох театр является моделью восприятия мира: такова, к примеру, знаменитая метафора "theatrum mundi", актуальная для европейской культуры XVI-XVII вв. Но сравнение с театром (или, в более широком смысле, со зрелищем) имеет объяснительную силу и за пределами таких эпох. Так, Ги Дебор писал об "обществе спектакля" применительно к современности. По всей видимости, театр - один из культурных институтов, позволяющих обществу осознавать само себя. Верно и обратное: через метафорические отсылки к театру можно понять, почему человеческая культура нуждается в этом институте и откуда он появился. 

 Этот приблизительный список тем может и должен быть расширен по ходу работы Лаборатории. Их совокупность позволит выявить структуру нового исследовательского поля, отличающегося от традиционного театроведения. Предполагается, что результаты исследований участников Лаборатории будут сохраняться в виртуальном виде - в качестве электронной хроники или, может быть, Интернет-сайта, поскольку современное осмысление искусства, тем более визуального, вряд ли возможно бес посредства электронных технологий.